環(huán)球看熱訊：黔首是什么意思?黔首在戰(zhàn)國(guó)以及秦朝時(shí)期是對(duì)百姓的稱(chēng)呼

最近這段時(shí)間總有小伙伴問(wèn)小編黔首是什么意思?“黔首”叫法的來(lái)歷以及歷史背景是什么，小編為此在網(wǎng)上搜尋了一些有關(guān)于黔首是什么意思?“黔首”叫法的來(lái)歷以及歷史背景的知識(shí)送給大家，希望能解答各位小伙伴的疑惑。

黔首在戰(zhàn)國(guó)以及秦朝時(shí)期是對(duì)百姓的稱(chēng)呼，秦始皇自以為得水德，服飾皆為黑色。而平民出門(mén)會(huì)用黑色頭巾裹頭當(dāng)成行頭，所以就被稱(chēng)為“黔首”。“黔”也有“黎”的意思，據(jù)說(shuō)在上古時(shí)期，黃帝和炎帝聯(lián)手擊敗蚩尤，而蚩尤的族人叫做九黎人，他們當(dāng)了戰(zhàn)俘以后就被成為“黎民”。所以黔首在當(dāng)時(shí)還有戰(zhàn)俘奴隸的意思，下面就為大家仔細(xì)講講“黔首”叫法的來(lái)歷，以及歷史背景，一起來(lái)了解下吧。

秦始皇是一個(gè)胸懷大志的君王，做什么事情都要做到極致，只是太心急了。

(資料圖片僅供參考)

他稱(chēng)帝后，很多事情都要全國(guó)統(tǒng)一，比如貨幣、律法、文字、度量衡、車(chē)軸距、郡縣官職、百姓稱(chēng)謂等。

公元前221年，他“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)，更名民曰黔首”。即劃分全國(guó)為36郡，各郡設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史，同時(shí)將對(duì)百姓的稱(chēng)呼統(tǒng)一更改為“黔首”

黔：黑色，黑色的;首：頭，腦袋。

黔首：庶民，平民。

為什么稱(chēng)庶民、平民為黔首?

唐初十八學(xué)士之一、唐朝經(jīng)學(xué)家、孔子第31世孫孔穎達(dá)在給《禮記》作注時(shí)解釋道：

“黔首，謂萬(wàn)民也。黔，謂黑也。凡人以黑巾覆頭，故謂之黔首。”

也就是說(shuō)，因?yàn)槔习傩斩嘁院陬^巾裹頭，所以在春秋時(shí)期甚至更早就有了這樣的稱(chēng)呼。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“黔首”這一稱(chēng)呼已廣泛使用，含義與當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的黎民、庶民相同。

黎，原義是眾，是眾多的意思，如黎民、黎庶。在古漢語(yǔ)里，黎也通“黧”，即黑色。

因此，也有人將“黔黎”并用，作為黔首、黎民的合稱(chēng)，當(dāng)然含義還是指百姓。

秦始皇認(rèn)定秦朝是水德的開(kāi)端，所以要崇尚黑色，群臣衣服、旄旌、節(jié)旗都統(tǒng)一為黑色。

他將“黔首”固定為對(duì)百姓的統(tǒng)一稱(chēng)謂，也是崇尚黑色的一種表現(xiàn)。

在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，記載有秦始皇3次東巡刻石時(shí)多處使用“黔首”一詞的情況。

公元前219年瑯琊臺(tái)刻石：“憂(yōu)恤黔首，朝夕不懈。”“黔首安寧，不用兵革。”

公元前218年芝罘山刻石：“烹滅彊暴，振救黔首，周定四極。”“黔首改化，遠(yuǎn)邇同度，臨古絕尤。”

公元前210年會(huì)稽山刻石：“遂登會(huì)稽，宣省習(xí)俗，黔首齋莊。”“黔首脩絜，人樂(lè)同則，嘉保太平。”

公元前209年，反秦武裝起義在全國(guó)爆發(fā)。

3年后秦朝滅亡，官方統(tǒng)一的對(duì)百姓稱(chēng)謂“黔首”自然也就不再官方了。

公元前202年，西漢王朝建立。

漢高帝劉邦及西漢王朝崇尚紅色，所以“黔首”的稱(chēng)呼使用得就更少了。

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