南京土木工程師解讀《史記》 全球速讀

南京土木工程師解讀《史記》——

通古今之變，讀懂中國人的智慧與風骨

(資料圖片僅供參考)

□南京日報/紫金山新聞記者王峰

“史家之絕唱，無韻之離騷”。在中國5000年歷史上，誕生史書無數(shù)，卻唯有《史記》用文采斐然的文筆，立于史學、文學的巔峰；也唯有《史記》，用綿延千年的歷史智慧，影響了一代又一代人。日前，江蘇人民出版社推出《品讀〈史記〉人物》，讓人從其深刻的思想性和豐富的決策故事中，再次感受強烈的時代價值和啟示作用，而其作者顧海榮卻是畢業(yè)于河海大學的一位土木專業(yè)教授級高級工程師。他是如何走上品讀《史記》之路的？從帝王將相到販夫走卒，其評述內(nèi)容有何獨特之處？對傳統(tǒng)文化的傳播又有何借鑒之處？記者對顧海榮進行了專訪。

掃除閱讀障礙

打下較強的古文基礎(chǔ)

記者：最初接觸《史記》是什么時候？大多數(shù)人對其敬而遠之，你對這本書有怎樣的認識？

顧海榮：最初接觸《史記》是語文課本里的內(nèi)容，比如小學課文《將相和》就出自《廉頗藺相如列傳》，此后又零零散散地讀了一些《史記》里的名篇，完整閱讀《史記》原文是從2016年開始的，那時我剛過40歲。

《史記》的文學性極強，讀起來并不枯燥，甚至有散文、小說的筆調(diào)，極具可讀性。事實上，我第一次完整地閱讀《史記》的時候，一下子就被吸引住了。從第一篇到最后一篇，幾乎是一口氣讀完的，每天讀一點，連續(xù)讀了半年多。

記者：《史記》行文艱澀，閱讀時會有障礙嗎？

顧海榮：《史記》是文言文，閱讀的時候肯定不像讀現(xiàn)代文那般通暢，不過我有較強的古文基礎(chǔ)，“四書五經(jīng)”、《古文觀止》等此前都通讀過，《論語》讀了三遍，還全文抄寫了一遍。另外，我酷愛古詩詞，《詩經(jīng)》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》都通讀過，也是案頭常備之書。當然，《史記》里有很多生僻的字，主要是不熟悉的官職、人名和古代地名等。我讀的《史記》是岳麓書社出版的，北師大教授韓兆琦評注的版本，里面注解很詳細。

挖掘迷人之處從看故事到通曉古今人物人性

記者：對你而言，品讀《史記》的內(nèi)因和外因是什么？

顧海榮：品讀《史記》的內(nèi)因是一條邏輯鏈，喜歡讀書，喜歡讀歷史書，喜歡讀歷史人物，喜歡品味歷史人物，繼而寫成文字，站在橫跨時空的高度，對人物作出較為深刻的評價。外因是良好的家庭環(huán)境，當時兒子上初中，孩子他媽是老師，我們?nèi)齻€人每天一起擠在書房里。家里沒有電視的聲音，沒有游戲的聲音，只有書房里翻書和寫字的聲音。幽幽的書香，浸潤著心靈，讓人感到滿足和快樂。

記者：不同年齡讀《史記》會有不同的感受。后來真正讀進去是什么時候？是什么樣的人物、什么樣的事件觸動了你？

顧海榮：確實，不同的年齡讀《史記》有不同的感受。小時候讀《史記》，主要是被故事情節(jié)所吸引，比如《鴻門宴》，就是一個戲劇性極強的故事?！妒酚洝返墓适滦灾饕w現(xiàn)在對歷史事件細節(jié)處的描寫，用詞精練，讀來使人有身臨其境之感。我現(xiàn)在讀《史記》，還是會被里面的人物所吸引，但關(guān)注更多的是人性，以及對人性的思考?！妒酚洝啡宋锸钦鎸嵈嬖诘?，他們經(jīng)歷的事件都是真實發(fā)生的，從古到今人性是相通的，這些人性中的善與惡，在現(xiàn)實生活中依然可以看到它們的影子，所以對人生觀、價值觀、世界觀至今仍有借鑒意義。

不管讀什么書，關(guān)鍵是要有讀書的心境，有一顆安靜的心。我以前工作需要經(jīng)常出差，在這種狀態(tài)下是沒有辦法靜下心來看書的。后來出差少了，看書的時間越來越多了，也就養(yǎng)成了書不離手的習慣，現(xiàn)在我即使在出差途中，也會帶本書翻閱。

記者：你所學專業(yè)以及你的工作、你所生活的環(huán)境，對你品讀《史記》有怎樣的影響和幫助？

顧海榮：我大學讀的是土木工程。但是，我最喜歡上的課居然是《中國革命史》，或許是那個老師講課的風格比較幽默，十分吸引我。還有一個原因，可能是我在骨子里對歷史就比較感興趣。央視《百家講壇》開播后，閻崇年、王立群、紀連海等老師的講座非?；?，我是一集不落全看了，還把配套出版的書籍都買回來看。

南京是六朝古都，太多的歷史事件發(fā)生在這里。從南京看中國歷史也是一個很特別的角度：司馬遷所處的西漢時期，南京叫秣陵，而秣是草料的意思；楚漢相爭的故事離南京也不遠；楚漢相爭的兩個主人公都出生在江蘇；而出土于將軍山明代黔寧王沐英墓的“蕭何月下追韓信”青花梅瓶，是南京市博物館的鎮(zhèn)館之寶，其瓷器腹部即以較大篇幅描繪了“蕭何月下追韓信”的歷史故事，畫面中有蕭何求賢若渴的急切心情，也有韓信負氣出走的灰心落寞。

評述58位歷史人物普及傳播中華傳統(tǒng)文化

記者：《史記》自帶光環(huán)，你分別通過著書和用音頻形式進行品讀，在此過程中，有沒有對同類作品的借鑒與吸收？

顧海榮：《史記》包含《本紀》12篇、《世家》30篇、《列傳》70篇，我選擇了《本紀》11篇、《世家》6篇、《列傳》30篇，涉及其中的47篇、58個歷史人物。包括勇有余而謀不足的項羽、善于反其道而行之的西漢開國功勛張良、實行“蕭規(guī)曹隨”的曹參、因喪子之痛為后來發(fā)起“七國之亂”的吳王劉濞，等等。圖書出版后，基于該書可讀性強，好多人都建議我用視頻的形式進行傳播。我嘗試著發(fā)布了幾期，發(fā)現(xiàn)點擊量遠遠超過我的預期，讓人很有成就感。

“一百個讀者，就有一百個項羽，一百個劉邦”，不同的人看《史記》會有不同的感受，對《史記》人物的評論，重要的是在閱讀過程中，啟迪智慧，看透人性，思考人生。

記者：司馬遷作史，中心還是“人”，很多人物形象在《史記》中迸發(fā)出巨大的文學力量。舉一個你個人感受最深的人物形象，說說對他的認識。

顧海榮：《史記》里有兩個人物，我為他們感到特別惋惜，一是項羽、二是韓信。這兩個人有很多共同點，他們都是蓋世戰(zhàn)神，都特別能領(lǐng)兵打仗，都是勇有余而謀不足，曾經(jīng)與劉邦形成鼎足之勢，最終卻都死于非命。尤其是項羽，在楚漢相爭中，他的優(yōu)勢漸漸喪失，繼而轉(zhuǎn)為相持，最終潰敗，這個過程特別值得人深思。項羽最終飲恨烏江，我總結(jié)了四個原因：一是不施仁政的殘暴行為，二是優(yōu)柔寡斷的失誤決策，三是剛愎自用的小人之心，四是消極落后的政治理想。

記者：品讀《史記》，你后面還會以什么樣的形式繼續(xù)下去？

顧海榮：今后，我將繼續(xù)深入研讀《史記》。有一年高考作文，要求談對齊桓公、管仲和鮑叔牙三人的感觸，我在書中正好寫了《千里馬管仲、伯樂晏嬰》，雖說是巧合，卻更堅定了傳播中國傳統(tǒng)文化的必要性和責任感。

經(jīng)過兩千多年的大浪淘沙，《史記》依然像金子般閃閃發(fā)光，為我們留下了寶貴的史料和精神財富，我們有義務繼續(xù)傳承和發(fā)揚。所謂傳承，就是對《史記》進一步普及；所謂發(fā)揚，就是用正確的歷史觀，重新認識歷史，對歷史事件和歷史人物做出客觀公正的評價。

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